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君子慎独,智者慎思
发布日期:2017-06-09 18:07:01   来源:   作者:   点击量:
    《杨震暮夜却金》中提到“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”君子靠内自省、自控明志拒惑,令人肃然起敬。往往独处,方显德之高尚,似梅,待到百花凋残后,独立寒冬,艳冠芳华。上是君子之风范,下启智者之精髓。
    平静的湖面,波澜不惊,并不代表这汪水域底部安然若此。暗流涌动,生物链的弱肉强食可能随处可见,然波涛汹涌的大海,海底亦可能水波不兴、风光无限。
    有时,一些妇孺皆知的笑话,在众人捧腹笑尽时,留下的或是尴尬,或是长长的反思。这似乎就是哲学,简单但深刻。
    人生下来,便注定与这个矛盾的主体——社会,结下不解之缘,自打有了思维能力起,我们便不由自主地必须要做很多的选择题、判断题或是问答题。大到选择什么样的职业、什么样性格长相的爱人,小到决定今晚吃中餐、火锅还是面条。是的,我们无法回避选择,也就无法回避思考。
    古人云:三思而后行。这里的“三思”大抵是指反复思考、仔细琢磨、衡量权重、审时度势等之意吧。极大的说明了思考是行动的前奏,思考不周,往往漏洞百出;考虑不详,更容易导致事倍功半甚至徒劳无功。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?传不习乎?与朋友交而不信乎?”这里的“省”同样也是种思考。它是对已经发生的事的总结、归纳和反思。人性的闪光点往往在此。唐太宗以镜为鉴正衣冠,以史为鉴晓古今,以人为鉴明得失,所以魏征才能写出《谏太宗十思疏》这样的奏章。一个从谏如流的明君与一个耿介直言的忠臣这才成就了彼此的政治美名,也造就了一段流传千古的君臣佳话。
    西方同样重视人类思考这件事。牛顿与苹果的故事家喻户晓,很好的诠释着人类与大自然之间,由于思考,打破了原来相对隔离、孤立的格局,使人类社会从古至今始终保持着日新月异并朝着更快的速度进化。就像法国数学家笛卡尔那句千古名言:“我思故我在”。试想如果人类哪天不思考或不善于思考了将是一件多么可怕的事。
    然而,人立于这个社会之间,时时处处都处在矛盾的对立面上,思维的方向极易发生位移。动机复杂、多方利益交叉等始终让一路顺着初心到达目的地者寥若晨星。初心,这种正能量的主体,其实一开始大部分人都是有的,可问题的关键是,它是什么时候开始并逐渐消失的?回过头来,不难发现,其实在这场旅途上愈是路途坎坷愈是接近目的地时,愈发容易南辕北辙,违背初心。正如王安石《游褒禅山记》里提及“夫夷以近、则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉……”无限风光在险峰,无限诱惑亦在险峰,要想成功登顶一览众山小,思考思维上必须得更上一层楼。于困惑处,停下来,思量现状,想想来路;于险峻处,忖度片刻,尝试他法或另辟蹊径;与将登顶处,帮助下别的携程伴侣,总结回顾下历程。不忘初心,坚持正道,披荆斩棘之后获得的成功之花才更显娇嫩矜贵。
    在这个车水马龙物欲横飞的社会为人处世,只要头顶有一盏明灯始终照亮前进的道路。任凭山路再曲折,树林再茂密,小径再蜿蜒,我们依然能会找得到初心的原点。而要做到这一切,我们还必须学会思考那“砸到头的苹果”,就像帕斯卡尔说的,人是会思考的芦苇。
                                                               
                                                      党委工作部:  周  涛

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